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上海哪几条街可以看梧桐树？
上海可以看整条街全部都是梧桐树的有：徐汇区衡山路、黄浦区、静安区的：淮海路、华山路、复兴路、兴国路、新华路、安福路、愚园路、康平路、黄陂南路等等，总的感觉来说，梧桐树街好像都集中在上海城区的西南区域、宁静祥和的氛围。
四个大门名字如下∶
东门为朝阳门
南门为迎薰门
西门为聚宝门
北门为拱极门
四个大门的寓意∶
朝阳门∶按照古有“栽下梧桐树，引来金凤凰”的诗句寓意，因而取名为“朝阳门”。
迎薰门∶古时认为南风为生长之音，迎纳南方的和薰之风，可带来繁荣昌盛，因而南城门大都取“迎薰门”。
聚宝门∶宝山在桂阳城西，因面对宝山,西门名之为“聚宝门”。
拱极门∶喻意则是，以德治国，便会得到臣民之拥戴，四方之归附。具体到一城之门，以拱极命名，似有天下众城为星，拱卫京城之意，足以突出桂阳位置的重要性，与襟带湖湘相呼应。
在上海中心城区，法国梧桐占所有行道树总量的七成。法国梧桐夏季树冠硕大，遮荫效果好，可以调节局部气候；冬季落叶后，透光效果佳，为居民带来充足阳光，成为上海不可或缺的人文景观之一。目前上海历史最悠久的行道树是分布在衡山路沿线的法国梧桐，如衡山路、高安路、岳阳路、余庆路等路段。这些树大部分是19世纪末栽植的，如今已有一百多岁了。
在十九世纪末，法国人并没有把自家的三球悬铃木带到中国，而是在当时的上海法租界种植了英国梧桐，如此一来，人们便误以为这种树产自法国，误称其为“法国梧桐”，简称“法桐”。此后，法国梧桐不仅与上海的城市形象联系在了一起，更是“开枝散叶”到全国许多城市，从南京、武汉、西安，到青岛、大连， 法国梧桐至今仍是中国城市行道树种的主力。但法国梧桐不是一天养成的，要生长到枝叶可以隔街“牵手”，大概需要30年，法国梧桐的寿命一般可以达到150-180年。
法国梧桐的学名叫作“悬铃木”，是一种高大的乔木，因其果实很像悬铃而得名“悬铃木”。悬铃木主要有三种：一球悬铃木、二球悬铃木和三球悬铃木。而真正的梧桐又称中国梧桐、青桐或桐麻，原产中国，是锦葵目梧桐科。
中国梧桐树
最早的时候，只有两种悬铃木，一种产自美国，一柄只结一果，称之为一球悬铃木；另一种产于法国，一柄能结三果，称之为三球悬铃木。大约在17世纪时，西班牙引进了法国梧桐与美国梧桐，两者杂交得到一种“一柄结两果”的新品种（二球悬铃木）。由于这种新梧桐首先在英国的伦敦成为园林景观植物和城市绿化植物，所以它被称为“伦敦梧桐”或“英国梧桐”，二球悬铃木凭借适应性更强、生长更快等优点，二球悬铃木很快从伦敦推广到整个欧洲，乃至全球。
上海道路旁郁郁葱葱的法国梧桐，的确是一道独特风景，但春季梧桐那如雪花般飘舞的毛絮，也给人带来了无尽的烦恼，轻则钻入眼耳口鼻，涕泪横流；严重的，还会诱发哮喘等疾病。每年春天，法国梧桐果实炸裂，暗黄色的团状果毛在风力作用下开始飘落。在果毛脱落的同时，悬铃木新生的雄花序也会散落一定量的花粉，这时的行人能明显感到空气中有毛絮状物体在“飞舞”，“飞絮”是它在特定时间内的一种生态学习性
凤凰(Chinese phoenix●phoenix)和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。《大戴礼 易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为长。”《毛诗陆疏广要》释之云：“龙乘云，凤乘风，……众鸟偃服也。”它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。
凤凰亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟。
凤凰的形态
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特徵是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
凤鸣
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰起源概述
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。
《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰，说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。
《诗·大雅·卷阿》非梧桐不栖息，非竹实不吃。
以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
凤凰传说
要谈凤凰的起缘离不开龙，从出土的各种动物化石中，从未发现过龙和凤的化石标本。那么，龙凤到底是怎么来的呢？相传，轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。在原来各大小部落使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾----龙。
那么凤凰又是怎么来的呢？‘龙’的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字的仓颉这两只大鸟取名叫 ‘凤’和‘凰’。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。这就是“凤凰”的来历。
五千年来，中华民族都接受了龙凤的神话传说，龙凤成为中华民族的伟大象征物，成为每个中国人的精神支柱。广大人民也把龙凤作为吉祥物。所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要发现龙凤，就有中国人。
楚文化的图腾
楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说，祝融“其精为鸟，离为鸾。”《卞鸦. 绛鸟》注曰：“凤凰属也”。可见，祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜，由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。
凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外，还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有。
凤凰的象征
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属於龙，用於皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见於女性名。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有「百鸟朝凤」之说。
按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)。
凤凰华韵
在古代，凤凰是尊贵、崇高、贤德的象征，含有美好而又不同凡俗之意，人们出于对美好事物的向往和追求，把一些山川城邑以“凤凰”命名。据有关的资料记载，在我国大陆上，当今有42座山叫做凤凰山。它们的名称由来，或者因其状似腾飞、似蹲伏的大鸟；或者因古代神话、民间传说而得名。这种重名之广，是很少见的，可谓是“九州凤凰多”，这些凤凰山分布近二十个省，遍及全国各地区：辽宁省朝阳市、凤城满族自治县，浙江省杭州市、瑞安县，湖南省衡东县、凤凰县、祁阳县、平江县，陕西省延安县、潼关县、安康县，广东省潮州市、增城，广西壮族自治区南丹天峨、河池、宜山四县市，四川省彭水苗族土家自治县、成都市、秀山土家苗族自治县、西充县、达县，河北省青龙满族自治县、唐山县，湖北省京山县、嘉鱼县、大冶县、宣化市，上海市松江县，江苏省武进县、江宁县，福建省沙县，河南省新野县，云南省兰坪白族普米自治县，安徽省凤阳县，黑龙江省萝北县，江西省丰城县、修水县、玉山县，贵州省凤冈县，宁夏回族自治区隆德县等等。
凤凰的文化定位
中国人民的吉祥观念源远流长，表达了人们追求幸福快乐，向往和谐美好的情感愿望。中国人民赋予吉祥物以道德、审美的涵义，通过艺术加工，使之深深打上民族文化的印迹。具体来说，中国的崇拜文化，影响最大的为动物四灵龙、凤、龟、麟。 凤，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，能在火中再生，它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。凤的形象广泛出现在中国文化之中，经过艺术加工，更使凤蕴含了很多浪漫主义的色彩。凤为中国古代动物四灵之一，在中国文化史上具有不可替代的影响
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